.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Маршрут: Джунгарский Алатау (Алматинская область, Казахстан)
Сезон: май-октябрь
Лучший период: август-сентябрь
Общий автомобильный пробег: около 1200 км
Пешие прогулки: около 10 км
Сложность маршрута: Интенсивный джип тур, маршрут проходит по горным грунтовым дорогам, местами встречается средней сложности бездорожье. Нитка проложена по наиболее удаленным и малопосещаемым достопримечательностям. Также в рамках джип тура, предусмотрены прогулки и ночевки в палаточных лагерях.
ПРОГРАММА ПУТЕШЕСТВИЯ
День 1. Алматы - Талдыкорган - Таубулак
Отправление из Алматы в 07:00 час. Прибытие в Талдыкорган в 10:00 час. Посещение краеведческого музея Алматинской области, обед. Переезд в эко-кемпинг Таубулак (132 км, из которых 61 км проходит по горной местности). Во время 6-ти часовой поездки предусмотрены 2-3 остановки (10-15 мин) возле уникальных мест Джунгарского Алатау. Прибытие в эко-кемпинг Таубулак в 17:00 час. Размещение и отдых. Ужин, свободное время, подготовка к выходу на маршрут. Ночь в эко-кемпинге Таубулак.
Горы Джунгарского Алатау служат естественной границей с Китайской Народной Республикой и имеют протяженность 400 км. В этих горах находится одно из самых колоритных урочищ Семиречья - Коринское ущелье, протяженностью 90 км. По дну ущелья протекает река Кора, которая рождается высоко в горах, в царстве вековых льдов. Зимой и ранней весной воды реки спокойны и прозрачны, а когда начинают таять снега, покрывающие склоны гор, зажатая меж скал река становится бурной и неумолимой, без труда ворочает огромные валуны и ломает, словно спички, вековые стволы деревьев. Дорога, петляющая вдоль реки, под силу только хорошим вездеходам и доставляет немало эмоций всем, кто решится отправиться по ней в путь. Вокруг, насколько может видеть глаз, леса. Ели и пихты чередуются с кружевной зеленью берез, а поляны покрыты пестрым цветочным ковром. Дорога устремляется выше и природа становится суровее: веселые березки сменяются высокогорными плато, а с величественных скалистых вершин устремляются вниз десятки больших и малых водопадов. Закрытость этой местности как погранзоны на протяжении десятилетий позволило сохранить здесь бурого медведя, марала, горного козла, не говоря о волке, лисице и зайце, которые достаточно часто встречаются путешественникам. В чистых горных реках, берущих свое начало с ледников, венчающих горные вершины, обитает рыба-осман.
* Автомобильный пробег за день около 350 км
* Ночь на высоте 2140 м над ур.м.
* Ночь на высоте 2140 м над ур.м.
День 2. Таубулак - ущелье Бурхан-Булак - Баян Журек
Завтрак. Выход с базы Таубулак и подъем по ущелью Бурхан-Булак с посещением водопада.
Водопад Бурхан-Булак, самый большой в Казахстане, расположен на высоте 2000 метров выше уровня моря. Высота трёх его ярусов достигает 112 метров. Тонны ледяной воды низвергаются вниз шумным потоком, орошая всё вокруг миллионами брызг. В прозрачных струях на фоне красноватых скал, покрытых изумрудным мхом, солнце играет своими лучиками. Десятки разноцветных радуг дополняют пленительную картину, нарисованную великим художником - Природой. А когда приходит зима водопад замирает в своем ледяном одеянии. Но чтобы узнать истинный характер водопада Бурхан-Булак стоит приехать сюда в июле месяце, именно в это время наблюдается максимальный сток воды. Вода низвергается вниз огромным потоком, скрывая уступы.
Обед (пикник) в ущелье Бурхан-Булак. После обеда, выбираемся из ущелья Кора. Сделаем остановку на обзорной точке перевала Капальский извоз. Затем спускаемся к небольшому горному массиву, Баян-Журек.
Хребет Баян-Журек вытянут с запада на восток примерно на 20 км, и достигает высоты около 2000 м.н.м. От Джунгарского Алатау хребет Баян-Журек отделяет горная долина Каскарау. На скалах и больших камнях в юго-западной части выбиты сотни наскальных изображений, сюжеты и стиль которых отличаются от других подобных памятников Семиречья. Основная часть изображений была высечена в эпоху бронзы. Встречаются изображения быков и других животных, сцены с колесницами, солярные знаки и культовые сцены. Некоторые исследователи выделяют древнейшую группу изображений относящихся к периоду энеолита (конец 3 тысячелетия до н.э.). Петроглифов раннего железного века несколько меньше. Это традиционные изображения оленей, выполненные в "зверином" стиле, фигуры кабанов и других животных. В средние века на скалах Баян-Журека изображались всадники, конные поединки, пешие лучники, сцены охоты.
По приезду, разбиваем лагерь, и идем рассматривать рисунки. Возвращаемся в лагерь, ужинаем и отдыхаем.
* Автомобильный пробег за день около 150 км
* Ночь на высоте 1550 м над ур.м.
* Автомобильный пробег за день около 150 км
* Ночь на высоте 1550 м над ур.м.
День 3. Баян-Журек - Калакай - урочище Теректы
Подъем в 08:00 час. Завтрак, сборы и переезд к древнему святилищу Калакай.
Это большое кольцо, сложенное из камней, диаметром 97 метров. В центре расположен огромный валун ледникового происхождения, который остался после схода ледников, и, отдельно выложен крест из крупных камней. Этот крест ориентирован строго по странам света: север - юг, запад - восток. В целом, это святилище напоминает солнечный круг. Символ Солнца - крест в круге, это повторяется у всех древних цивилизаций. Но это не просто символ Солнца, это солнечные часы огромного размера и календарь. Так как горы находятся с Севера и Юга, а с Запада и Востока - равнина, то этот круг позволял очень точно фиксировать восход и заход Солнца, солнцестояние, равноденствие. Такая символика известна в самых разных цивилизациях, фактически это универсально. В древности люди считали, что любая магическая модель позволяет, с одной стороны, сохранять равновесие и порядок в Мире (если все нормально и хорошо в модели - то так же оно остается и в реальном Мире), и в то же время на эту модель можно воздействовать. Соответственно - это и обсерватория для изучения неба, и святилище, воздействуя на которое мы можем изменять ситуацию в Мире. В данный комплекс, входит еще один большой камень, на котором обнаружены сакские рисунки и жертвенные лунки. По нему достаточно легко дать датировку сакским временам. Рядом со святилищем присутствует большое количество сакских курганов, не относящихся к комплексу. Памятников других эпох здесь пока не обнаружено. Люди так же активно кочуют в этих краях, как это и было три тысячи лет назад.
Осмотрев святилище, мы отправляемся дальше по маршруту. Наш путь будет пролегать по старым, практически забытым дорогам. Первым на пути мы посетим очень интересный объект - древние, не изученные до сегодняшнего дня остатки поселений. Предположить к какому периоду они относятся очень сложно, это работа археологов. Но судя по очень хорошо сохранившимся очертаниям строений, можно предположить, что жили там люди гораздо позже сакского периода. По близости также расположено огромное количество захоронений разного типа и периода, некоторые из них мы осмотрим. Для этого нужно будет быть готовым к поиску, туристов в этих краях не бывает и практически все интересные места заросли высокой травой. Переезд к реке Аксу, обед на берегу реки. После обеда - переезд по межгорной долине Теректы.
Долина Теректы расположена между горами Желдыкарагай, что в переводе означает "ветреная сосна" и Айракколь. Дорога через долину проложена еще в советское время для переезда между фермами ближайших деревень, расположенных в горах. Сейчас некоторые части дороги активно используют местные жители для заготовки сена на зиму, чабаны - для перегона скота, пасечники - для сбора меда. Часть дорог практически не используется, но проехать по ним можно без особого труда, местами натыкаясь на древние, не изученные захоронения и поселения. Туристы в этих краях очень большая редкость, местные жители всегда рады встрече и готовы угостить местными деликатесами.
К вечеру, мы доберемся до одной из старых ферм, где туристы, большая редкость и местные жители, всегда рады общению. Неподалеку разобьем лагерь. Ужин и ночь в палаточном лагере.
* Автомобильный пробег за день около 120 км
* Ночь на высоте 1600 м над ур.м.
* Автомобильный пробег за день около 120 км
* Ночь на высоте 1600 м над ур.м.
День 4. Урочище Теректы - Тополевка - пасека
Ранний подъем, завтрак и сборы лагеря. Сегодня нам предстоит совершить довольно долгий переезд по горным дорогам. Сложность полностью компенсируется безумной красоты пейзажами. По пути, мы сделаем несколько остановок, у самых интересных мест. Одну остановку мы сделаем на обед. К вечеру, мы приедем на самую высокогорную пасеку в Джунгарском Алатау. Где поужинаем и остановимся на ночлег.
* Автомобильный пробег за день около 150 км
* Ночь на высоте 1275 м над ур.м.
* Автомобильный пробег за день около 150 км
* Ночь на высоте 1275 м над ур.м.
День 5. Пасека - нижнее озеро Жасылколь
Завтрак на пасеке, затем сборы и выход к нижнему озеру Жасылколь. Тропа не сложная, и идти всего 4 км. Дойдя до озера, отдохнем и перекусим. А после, можно отправиться в увлекательную прогулку по берегу озера.
Озеро Жасылколь расположено на северном склоне хребта Джунгарского Алатау в долине реки Агыныкатты на высоте 1640 метров над уровнем моря. Наибольшая протяженность озера по длине от северного берега до южного устья реки Агыныкатты составляет 2070 метров, наибольшая ширина в северной части озера - 751 метр. До восьмидесятых годов прошлого века сюда практически не ступала нога человека, что неудивительно, ведь здесь проходит государственная граница. Поскольку в озеро впадает бурная река Агыныкатты, а летом к нему стекаются многочисленные ручьи, берущие начало с ледников Джунгарского Алатау, вода Жасылколя почти всегда мутная, насыщенных голубых и зеленоватых оттенков. Озеро давно облюбовали гордые красавцы маралы.
Установка лагеря, ужин, отдых. Ночь в палаточном лагере на берегу озера.
* Пеший переход за день около 5 км
* Ночь на высоте 1640 м над ур.м.
* Пеший переход за день около 5 км
* Ночь на высоте 1640 м над ур.м.
День 6. Нижнее озеро Жасылколь - Лепсинск
Подъем, завтрак. Сборы и спуск на пасеку. Где мы пообедаем и отправимся в село Лепсинск.
По имеющимся артефактам можно сказать, что местность, где расположен Лепсинск была населена еще в XII веке. Об этом свидетельствует обнаруженный в 1989 году курганный камень - Бал-бал, датируемый XII-X веком. По рассказам старожил, в Лепсинске было три кургана с тюркскими каменными изваяниями из гранита. Один лежал у крыльца Сельсовета, второй стоит у дома местного жителя, третий, по рассказам, запахан в районе амурского ключа. В 1390 году в походе вглубь Могулистана, Эмиром Тимуром были насыпаны курганы на перевале Уйгентас, рядом с Лепсинском. Такими курганами он обозначал границы своей империи. На своих личных вещах он устанавливал свой знак в виде трех колец. Такой знак найден в 1994 году у подножия горы Кок-Тобе, неподалеку от Лепсинска. Современная же история Лепсинска начинается в 1822 году. Отмена ханской власти послужила поводом о прошении присоединения казахского рода усунь к России. Но первые попытки не увенчались успехом. Только в 1846 году был подписан договор о включении семиреченского края в состав России и назначении Лепсинска станицей. Это лишь малая часть интересной истории маленького села, все самое интересное Вам расскажут местные старожилы.
Размещение в гостевом доме, баня, ужин, отдых.
* Автомобильный пробег за днь около 50 км
* Автомобильный пробег за днь около 50 км
День 7. Лепсинск - Черкасская оборона - городище Койлык - Сарканд
Завтрак в гостевом доме и переезд в село Черкасск, посещение мемориала.
Черкасская оборона (1918-1919гг) - боевые действия крестьян 12 русских селений Лепсинского уезда Семиреченской области в тылу белогвардейских войск, которые происходили в обстановке ожесточённой борьбы между крестьянами-новосёлами с одной стороны, и семиреченскими казаками, крестьянами-старожилами, кулаками и казахскими баями с другой. В июне 1918 года крестьяне Лепсинского уезда создали отряды самообороны для защиты своих селений от местных белоказаков и алаш-ордынцев, а также от белогвардейцев, наступавших с севера. После захвата белогвардейцами города Сергиополя, всё северное Семиречье охватили контрреволюционные мятежи. Крестьянские селения подверглись нападениям белоказачьих и алаш-ордынских отрядов.
После завершения экскурсии, обед (пикник) на природе. Затем переезд к городищу Койлык.
Городище Койлык - крупнейший торгово-ремесленный и культурный центр на северо-востоке Семиречья в XIII-XIV веках, ставка карлукских джабгу. Территория окружена крепостной стеной высотой до 4 метров. В плане - неправильный четырёхугольник. Северо-восточная стена имеет протяженность 1200 метров, юго-западная 750 метров, примыкая к подножью гор. Город славился своими базарами, и в нём, кроме мусульман, жили христиане, имевшие свою церковь. Об этом сообщает посетивший город Вильгельм Рубрук, посол французского короля Людовика IX к монгольскому хану Мунке. Археологические исследования на городище были проведены в 1964 году. К сожалению, сегодня городище заброшено, но стоит подойти поближе и немного погулять - можно обнаружить много интересного.
Переезд в Сарканд.
Впервые о Сарканде упомянул Чокан Валиханов в своих очерках об исследовании Семиречья. Эти упоминания датируются 1857 годом прошлого столетия. Изначально Сарканд был станицей, основанной сибирскими Казаками. Первые основательные поселения появились на берегу реки Сарканд в 1858 году, при переселении 22 семей из Копальского и Лепсинского уездов. В 1872 году открылась первая школа. В 1928 году был образован Саркандский район. В его состав входила Черкасская волость и Лепсинский уезд. С 1964 года Сарканд был посёлком городского типа, а в 1968 году был преобразован в город. Сегодня это небольшой, но весьма симпатичный городок. Основная деятельность местных жителей - это сельское хозяйство, производство отличного вина, есть даже небольшой пивоваренный завод и завод по производству сыров.
Размещение в гостинице, ужин, отдых.
* Автомобильный пробег за день около 200 км
* Автомобильный пробег за день около 200 км
День 8. Сарканд - Талдыкорган - Алматы
Завтрак. Выезд из Сарканда в 09:00 час. Обед по дороге в Талдыкоргане. Прибытие в Алматы ок. 20:00 час.
* Автомобильный пробег за день около 350 км
* Автомобильный пробег за день около 350 км
